La Rivista I Bahá'í

Il movimento Bábí, prescursore della Fede Bahá'í
Il motivo per cui i bahá’í asseriscono che la loro Fede fu fondata nel 1844

Una Religione indipendente

Contemporaneamente, il Báb fondň un Sua religione distinta e indipendente. Conosciuta come Fede Bábí, quella dispensazione religiosa produsse una propria vigorosa comunitŕ, ebbe i suoi testi sacri e lasciň il suo indelebile marchio nella storia.

Essa fu fondata il 23 maggio 1844 quando un giovane mercante venticinquenne di Shiraz annunciň che era il Qa’im promesso dall’Islam, "Colui che sorgerŕ". Sebbene il nome del giovane mercante fosse Siyyid’Alí-Muhammad, assunse il nome di "Báb", titolo che significa, in arabo, "Cancello" o "Porta." Spiegň che la Sua venuta rappresentava il portale attraverso cui il Messaggero universale di Dio, atteso da tutta l’umanitŕ, sarebbe apparso.

Le cronache concordano sul fatto che il Báb fosse un bambino straordinario. Nato il 20 ottobre 1819 possedeva una saggezza sorprendente ed una nobiltŕ che ricordavano Gesů da giovane. Quando raggiunse la maturitŕ, il Báb si uně allo zio nella conduzione degli affari familiari, una ditta commerciale. Le Sue integritŕ e religiositŕ si guadagnarono la stima dei mercanti con cui veniva in contatto e fu inoltre conosciuto per la Sua generositŕ verso i poveri.

Dopo il Suo annuncio, il Báb attrasse rapidamente dei seguaci, e il nuovo movimento si sparse per tutto l’Iran come un incendio indomabile. Questa crescita provocň opposizioni e persecuzioni specialmente da parte del clero che scorse in esso una minaccia per il potere e per il suo prestigio. Nel corso delle persecuzioni, il Báb fu imprigionato piů volte.

Il Bayan, la Sua opera piů importante, abrogň alcune leggi musulmane e le sostituě con altre nuove. Il Bayan poneva l’accento su un alto grado morale sottolineando la purezza di cuore e di motivazioni. Innalzň inoltre il rango delle donne e dei poveri e promosse l’educazione e le scienze utili.

Il tema centrale del Bayan fu l’imminenza di un secondo Messaggero Divino, assai piů grande del Báb e la cui missione sarebbe stata quella di aprire l’epoca di pace e compimento da tanto tempo promessa dall’Islam e dal Cristianesimo, dall’Ebraismo e da altre religioni mondiali.

Persecuzione e condanna

Il cuore e la mente di coloro che udirono il messaggio del Báb erano cristallizzati in un mondo intellettuale poco cambiato dal medioevo e quindi, proclamando una religione completamente nuova, il Báb fu in grado di aiutare il Suoi seguaci ad infrangere la base di principi fornita dall’Islam e a mobilitarli preparandoli alla venuta di Bahá’u’lláh.

L’ardimento di questa proclamazione - che proponeva la visione di una societŕ completamente nuova - produsse molto panico fra le istituzioni religiose e secolari e di conseguenza, si sviluppň velocemente la persecuzione nei confronti dei Bábí.

Coloro che si opponevano al Báb, alla fine, affermarono che non fosse solo un eretico, ma anche un pericoloso ribelle e le autoritŕ decisero di condannarLo a morte.

Il 9 luglio 1850, nel cortile della caserma dell’esercito a Tabriz, la sentenza fu eseguita. Almeno diecimila persone affollarono i tetti della caserma e delle case prospicienti la piazza. Il Báb ed un giovane seguace furono appesi a due funi contro il muro. Un reggimento di settecentocinquanta armeni, sistemati su tre file di duecentocinquanta uomini, fecero fuoco con tre scariche successive. Il fumo delle scariche e della polvere da sparo fu cosě intenso che il cielo e il cortile ne furono oscurati.

Come č riportato da un racconto conservato al Foreign Office britannico, il Báb non fu visto quando l’aria ritornň ad essere tersa e il Suo compagno non toccato dalle pallottole era rimasto illeso mentre le funi che lo sorreggevano insieme al Báb erano a pezzi.

Il Báb fu ritrovato nella Sua cella mentre impartiva le ultime disposizioni ad uno dei Suoi seguaci. Precedentemente, durante il giorno, quando le guardie erano andate per portarLo al luogo dell’esecuzione, Egli aveva ammonito che "nessun potere terreno" avrebbe potuto ridurLo al silenzio fino a che non avesse terminato tutto ciň che aveva da dire. Ora, quando le guardie arrivarono una seconda volta, il Báb quietamente annunciň: "Adesso potete procedere e portare a compimento le vostre intenzioni."

Per la seconda volta il Báb e il Suo compagno furono condotti all’aperto per l’esecuzione. Quando le truppe armene si rifiutarono di sparare di nuovo, fu radunato un plotone di musulmani ed ordinato loro di sparare, e questa volta i corpi dei due vennero colpiti e si fusero in una sola massa di carne ed ossa, mentre sorprendentemente i loro volti rimasero illesi.

Prossime pagine:

• Uno studioso inglese incontra Bahá'u'lláh [pag. 20]
• Il processo della Rivelazione [pag. 24]
• Gli scritti di Bahá'u'lláh [pag. 25]

" Tratto da I Bahá'í, una pubblicazione della Casa Editrice Bahá'í "

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